Новости и события
10-го числа месяца Зуль-Хиджа по исламскому календарю мусульмане отмечают один из главных и великих праздников – Ид аль-Адха – Курбан-байрам – Праздник жертвоприношения. Он установлен Всевышним Аллахом, чтобы испытать нас на искренность, богобоязненность и покорность Его Воле. Сказано в Священном Коране:
«Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До него доходит лишь ваша богобоязненность»
(сура «Аль-Хадж»; 37)
Мусульмане празднуют Курбан-байрам в память о жертвоприношении пророка Ибрахима (мир ему), вспоминают о его великом смирении и богобоязненности. История праздника гласит, что пророку Ибрахиму (мир ему) приснился сон, в котором Всевышний Аллах повелел ему принести в жертву своего единственного сына Исмаила (мир ему).
Когда Ибрахим положил сына на правый бок, Исмаил обратился к нему со словами: «О, мой отец! Сделай так, чтобы моя кровь не попала на твою одежду, и чтобы моя мать не увидела это. И пусть нож быстро пройдет по моему горлу, чтобы легче было умирать. А когда вернешься к моей матери, передай ей от меня «салям». И тогда, обнимая сына, Ибрахим сказал: «Благой мой сын! Ты помогаешь мне выполнить повеление Аллаха Всевышнего!»
Эта история рассказана в Священном Коране, в суре «Ас-Саффат»:
«Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что приношу тебя в жертву. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых».
(сура «Ас-Саффат»;102)
Когда Ибрахим (мир ему) поднес нож к горлу сына, услышал голос ангела Джибраила (мир ему), который по велению Аллаха заменил сына Исмаила (мир ему) барашком из Рая. В истории праздника Курбан-байрам – большой урок для нас и пример проявления терпения и смирения, а также явное доказательство того, что за проявленные качества смирения и готовности к жертве ради Аллаха верующий получает облегчение и милость от Всевышнего.
Это является также доказательством того, что человек – это наивысшее творение Всевышнего Аллаха. Ведь сказано в Священном Коране:
«Кто убьет человека не за убийство или распространения нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям».
(сура Аль-Маида, аят 32)
Необходимость совершать Курбан ради довольства Творца указана и в суре Священного Корана «Аль-Каусар»:
«Мы даровали тебе аль-Каусар. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву. Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным».
(сура «Аль-Каусар»;1-3)
Поэтому совершение жертвоприношения в день Курбан-байрама является особым видом поклонения Единому Творцу ради Его довольства. Многие хадисы также указывают на значение и необходимость Курбана. В одном из них передано: «Нет для Аллаха лучшего расходования после поддержания родственных связей, чем пролитие крови жертвенного животного». (Ибн Абдуль-БаррТамхид).
В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто обладал достатком и не совершил жертвоприношение, пусть не приближается к нашим мечетям». (Ибн Мааджа, Ахмад).
Сам Посланник Аллаха (мир ему) совершал жертвоприношение и совершил заклание двух баранов. Об этом передал Анас ибн Малик.
Курбан-байрам завершает один из главных обрядов поклонения Всевышнему Аллаху, пятый столп Ислама – хадж (паломничество). День жертвоприношения и следующие за ним три дня Ташрика паломники проводят в долине Мина. В каждый из этих дней они бросают камни в находящиеся здесь столбы-джамарат. Столбы установлены в тех местах, где когда-то пророк Ибрахим (мир ему) трижды побивал камнями представшего перед ним шайтана. После обряда рами (бросание камней) паломники приносят в жертву животное. Те, кто не совершает хадж, проводят Курбан-байрам как великий праздник, в первую очередь совершая в мечети праздничный (гаит) намаз. Обряд жертвоприношения необходимо совершить уже после намаза.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) указал на то, что если Курбан сделан раньше намаза, то эта жертва не принимается: «Кто читал намаз, и выполнил ритуал жертвоприношения, то он правильно выполнил нашу сунну, а кто совершил ритуал до нашего намаза, то этот Курбан не принимается, и пусть делает заново». Время для Курбана продолжается до захода солнца четвертого дня праздника. Мясо жертвенного животного раздают бедным, угощают друзей, родственников, треть оставляют себе. И в этом тоже заключается великий смысл праздника. Накормить голодного, обездоленного, угостить и обрадовать родных и близких – это богоугодное дело, это проявление милосердия, справедливости и единения. В праздник Курбан-байрам принято ходить в гости, принимать у себя гостей, посещать кладбища, читать Коран, молиться. Вознаграждение за Курбан очень великое: это довольство Аллаха Всевышнего, это помощь Курбана при прохождении моста Сырат в Судный День, это радость людей, которых мы накормили и угостили, это облегчение состояния умерших, за которых в этот благословенный день мы читали молитвы.
